خۆشەویستی و هەندێک لە شیعرەکانی کارل مارکس ئامادەکردنی: جەمال نوری
بە خۆشی ڕۆحم دەڕێژم و
بەفیڕۆی دەدەم
لە ئاهی چەپکە گوڵێکدا.
قووڵ و هاوسەنگ..
ئەگەر بەتایبەتی موزیسیانەکە بمرێت،
داخۆ من بەو ئامانجە،
شەرەفمەندە دەگەم
،تۆبڵێی دادپەروەرترین پاداشت
وەرگرم:..
بۆ هێورکردنەوەی خۆشی و ئازار لە تۆدا؟
ئەم بەیتە شیعرییانە هیچ ناوبانگێکیان بەدەست نەهێنا و زۆربەی خەڵک نایانناسن هەرچەندە نووسەرەکەیان یەکێکە لە فەیلەسوف و بیرمەندە بەناوبانگەکانی جیهان، کارل مارکس (١٨١٨-١٨٨٣)، کە تیۆری و لێکۆڵینەوە و کتێبی لە بواری ئابووریدا پێشکەش کردووە، فەلسەفە و سیاسەت و مێژوو و کۆمەڵناسی. دیارە هەوڵی شیعری و کۆمەڵە شیعرێکی هەبوو، کە تەنیا چەند شیعرێکی کەمیان چاپ بوو. سەبارەت بە چیرۆکی مارکس لەگەڵ شیعر، لە تەمەنی هەژدە ساڵییەوە بە نووسینی شیعری قافیەیی لیریکی بە زمانی ئەڵمانی دەستی پێکردووە.
کە بیرمەندەکە سێ دەفتەر شیعری بەجێهێشتووە بەناونیشانی: “کتێبی عەشق” (بە دوو بەش) و “کتێبی گۆرانی” کە گەورەترینە و( ٥٣ )شیعری تێدایە. لەسەر بەرگی هەریەکەیان مارکس نووسیویەتی: “بۆ ئازیزترین جێنی ڤۆن وێستفالین، خۆشەویستترینم”. جێنی ئەو ژنەیە کە دواتر دەبێتە هاوسەری مارکس.
کچی مارکس،( لۆرا لافارگ)، ڕوونی دەکاتەوە “کاتێک باوکی گوێی لێدەبوو گاڵتە بە شیعرەکانی دەکرد، پێدەکەنی، کتێبێکی بچووکی شیعری مارکس بە ناوی “شیعرەکانی خۆشەویستی کارل مارکس” لە ساڵی ١٩٧٧ بە زمانی ئینگلیزی چاپکراوە:
“وە ئەگەر سۆزەکەی باز بدات، زیندوو، بوێر،
لە درەوشاوەیی شیرینی ڕۆحدا،
بوێرانە جیهانەکەت دەچەمێنێتەوە و دەتڕوخێنێت و دەتکێشێتە خوارەوە،
و لە سەمای هەوای ڕۆژئاوا بەرزتر دەفڕێت و نوێیەک پێدەگات.”جیهان بەسەرتدا گەشە دەکات!”
مارکس بەم شێوەیە، لە یاخیبووندا، لە یەکێک لە شیعرەکانیدا لە “کتێبی گۆرانی”دا، بە “جینی” قسەی کردووە.
خۆشەویستی لە ڕوانگەی مارکسیستییەوە:-
“پەیوەندی ڕاستەوخۆ و سروشتی پێویست بۆ پیاو، پەیوەندی پیاوە لەگەڵ ژن… لە ژێر ڕۆشنایی ئەم پەیوەندییەدا، مرۆڤ دەتوانێت حوکمێک لەسەر ڕادەی گەشەکردنی کۆی پیاو بدات. لەوە دەردەچێت کە تایبەتمەندی ئەم پەیوەندییە”. ئەوەیە کە دیاری دەکات کە مرۆڤ تا چەند وەک پیاوێک لە خۆی نزیک بووەتەوە، و تا چەند کەسێک لێی تێگەیشتووە، چونکە پەیوەندی نێوان پیاو و ژن سروشتیترین پەیوەندییە لە نێوان مرۆڤێک و مرۆڤێکی دیکەدا، هەر بۆیەش ئەوە نیشان دەدات تا چەند ڕەفتاری سروشتی مرۆڤ دەبێتە مرۆڤ، یان تا چەند جەوهەری مرۆڤ لە مرۆڤدا دەبێتە جەوهەرێکی سروشتی.. و لەم پەیوەندییەشدا ئاشکرا دەبێت.. تا چەند پێویستی مرۆڤ دەبێتە پێویستی مرۆڤ، تا چ ڕادەیەک ئایا مرۆڤێکی تر وەک مرۆڤ دەبێتە پێویستییەک و تا چەند مرۆڤ، لە بوونی تاکەکەسی خۆیدا، لە هەمان کاتدا بوونێکی کۆمەڵایەتییە؟
تێڕوانینی مارکسیزم بۆ پەیوەندی خۆشەویستی جیاواز نییە لەگەڵ تێڕوانینی مارکسیزم بۆ پەیوەندییە کۆمەڵایەتییەکانی دیکە. ڕادەی مرۆڤایەتیی پەیوەندییەکە بەو ڕادەیە دیاری دەکرێت کە ئەو پەیوەندییە تا چەند سیما کاڵاییەکەی لێسەندراوەتەوە و تا چەند دوو لایەن یان لایەنی پەیوەندییەکە توانای ئەوەیان هەیە وەک مرۆڤێکی سادە سەیری یەکتر بکەن کە وا نین نوقم بوون لە بەهای ئاڵوگۆڕی ئابووریدا کە بە ئاشکرا یان بە نهێنی هەموو پەیوەندییەکی کۆمەڵایەتی بەڕێوەدەبات، تەنانەت پەیوەندی خۆشەویستیش. کەواتە خۆشەویستی لە ڕوانگەی مارکسیستییەوە ناوەڕۆکێکی کۆمەڵایەتییە، هەروەها پێکهاتەیەکی ڕووکەشی دەروونییە، وەک سیاسەت و ئایین و ئەخلاق و زانست و هونەر. ڕەنگدانەوەی دیالێکتیکی کارلێکە دینامیکییەکانی ژێرخانی هەر پرۆسەیەکی ئابوورییە.
بەم شێوەیە ناتوانین سەیری ناوەڕۆکی پەیوەندی نێوان ژن و پیاو بکەین تەنها وەک پلەیەک لە گەشەسەندنی کۆمەڵایەتی مرۆڤایەتی نەبێت، و بەرهەمێکی بزووتنەوەی فیزیۆلۆژی و کۆمەڵناسی مرۆڤ نەبێت و نەک نموونەیەکی پێشوەختە کە بۆ ئەوەی بتوانین پێی بگەین گەیشتن بە دەرکەوتە سۆفیگەرییەکان یان پۆستولاتی فەلسەفی ئایدیاڵ سەبارەت بە جیهانێکی سەرەوەی بەرز. ناوەڕۆکی ئەم خۆشەویستییە بە خەباتی ژنان لە پێناو یەکسانی کۆمەڵایەتی و ئابووری لەگەڵ پیاواندا دەمێنێتەوە. خۆشەویستی ڕاستەقینە لە نێوان بەرز و نزمدا نییە.
مارکس بۆ یەکەمجار لە ساڵی ١٨٤٢دا بیروڕای خۆی لەسەر ژن و هاوسەرگیری لە گۆڤاری ڕینیان جۆرناڵدا خستەڕوو، هەڵوێستی خۆی لە دوو وتارەکەیدا کە لەم ڕۆژنامەیەدا لەسەر پرسی هاوسەرگیری و تەڵاق بڵاوکرایەوە، “پشتیوانیکردن لە یەکگرتوویی یەکەم و ئازادیی” پێناسە کرد دووەم.” دوای دوو ساڵ مارکس جەختی لەوە کردەوە کە هەڵوێستی پیاو بەرامبەر بە ژن “پلەی گۆڕینی ڕەفتاری سروشتی مرۆڤ بۆ ڕەفتاری مرۆڤ” دیاری دەکات. هەروەها (مارکس) بە توندی هێرشی کردە سەر هاوسەرگیری بۆرژوازی وەک جۆرێک لە چەوساندنەوەی کۆمەڵایەتی و ئابووری و جەختی لەوە کردەوە کە “هاوسەرگیری چەمکێک نییە، وەک هیگڵ بانگەشەی بۆ دەکات، بەڵکو ڕاستییەکی کۆمەڵایەتییە”.
مارکس ویستی کتێبێک لەسەر مێژووی بنەماڵەی مرۆڤ بنووسێت، بەڵام مردن ڕێگای نەدا،، بۆیە هاوڕێی ژیانی فرێدریک ئەنگڵس (١٨٢٠-١٨٩٥ز) جێبەجێکردنی ئەو پڕۆژەیەی گرتە ئەستۆ، و ئەو کتێبە گرنگەکەی نووسی “ بنەچەی بنەماڵە و موڵکی تایبەت و دەوڵەت” ساڵی ١٨٨٤ی زایینی، کە تیایدا پەیوەندی کۆیلایەتی ژنانی بە سەرهەڵدانی موڵک و ماڵی تایبەت ڕوون کردەوە. ئەم کتێبە یەکێکە لە بەرهەمە گرنگەکان لەسەر تیۆری مارکسیستی کۆمەڵگا. لەو کتێبەدا ئەنگڵس پشتی بەو زانیاریانە بەستووە کە لە کتێبی “کۆمەڵگەی کۆن”ی مۆرگاندا هاتووە و هەروەها پشتی بە داتای زانستی دیکە بەستووە. وە لە نێوان گۆڕانکارییەکانی فۆرمەکانی هاوسەرگیری و خێزان بە درێژایی مێژوو لە پەیوەندییان بە پێشکەوتنی ئابووری کۆمەڵگاوە. شیکاری بۆ پرۆسەی تێکچوون و شیبوونەوەی سیستەمی خێڵەکی (کۆمۆنالیزمی سەرەتایی) و گەشەکردنی سیستەمی چینایەتی لەسەر بنەمای دابەشکردنی کار و خاوەندارێتی تایبەت و چۆنیەتی سەرهەڵدانی دژایەتی چینایەتی بووە هۆی سەرهەڵدانی دەوڵەت وەک ئامرازێک بۆ بەرگریکردن لە بەرژەوەندی چینی دەسەڵاتدار.
سەرچاوە: ڕۆژنامەی سەوت ئەلشەعب، مەغریب